求子择吉习俗(5) - 宁波经济商情网

拴娃娃是一种求子巫术，过去几乎在每一个庙会上都有这个习俗，不管是在泰山上的道观，还是在佛教的寺庙，有意思的是拴了娃娃的妇女要把娃娃一直抱回家，不能回头。河南淮阳的人祖庙会上大量地出售泥泥狗，这不只是小孩的玩具，人们争相购买泥泥狗有两个用途：一是在求育时拴娃娃用，一是沿途送给小孩。泥泥狗发端于抟黄土造人和求育巫术，是求子巫术的声韵遗响。旧时人们常常带一把黄土添在人祖陵上，因为人祖以黄土造人。人们至今还在人祖庙前拴泥娃娃求子，把泥娃娃摆在人祖奶奶前，烧香上供，祈求生子，以泥娃娃象征真娃娃。

    7、装饰求子和拜神求子
    中国传统习俗认为佩戴某种装饰可以得子。装饰种类繁多，有的地区用自己的腰带换回产妇的红腰带，认为自己和产妇的红腰带可以发生感应。据《河川县志》载，中国的道教有道幡，幡尾上有“福”、“寿”字，或者“富贵”字。无子者偷偷地剪下一块，佩戴在自己身上，可以得福生子。这种佩戴装饰习俗古已有之。《通典·食货·钱币》载，南宋梁武帝时，民间铸一种钱，称为“男钱”，妇女期盼儿子，往往把它佩戴在身上。《艺文类聚》卷八一三载，三国时魏国的曹植做过《宜男花颂》。何谓宜男花呢？原来宜男花就是萱草。萱草有三个名称，其一名宜男，古代人认为佩萱草可以生子。装饰求子的习俗在很多民族很多国家都存在，在今天苏丹及其附近的地方妇女还束贝壳装成的腰带，据说这样就获得了生殖力。
    民间信仰的神灵一直到文明社会的佛教女神、道教女神及各民族的祖先神都是中国妇女的祈子对象。印度的佛教有鬼子母的形象。鬼子母原为一牧羊女，为祝贺独觉佛出世，她高兴得手舞足蹈而堕胎，因而发恶愿：尽食城中人子。后来她与犍陀罗国的一位男子结婚，生了五百个儿女，可常常食他人之子。佛把她的一个子女偷偷藏起来，鬼子母非常悲伤。佛劝说她皈依了佛教，成为了儿童的保护神。中国壁画里鬼子母的形象是一位化育的女神。

来源：周易八字算命网

编辑：张浩